پستهای پرطرفدار
-
هر روز وقتی مدرسه تعطیل می شد از کنار پارک که رد می شدم صندلی های خالی تاب ها انگار مرا می خواندند . زیر درختان سرو کمی آنطرف تر پشت چمنزار ...
-
وقتی از چیزی ناراحت باشم ، یا ذهنم به شدت درگیر مسئله ای باشه ، به طرز دیوانه واری به کتاب خوندن روی میارم ، بویژه رمان خوندن . طوری که گاهی...
-
یک مدت فکر می کردم چون من در جایی ایستاده ام که نه احساس علاقه شدیدی نسبت به موقعیت کنونی ام دارم و نه موقعیت خاصی هست که حسرت بودن در آن را...
-
وقتی زندگی ات در دو انتهای یک مسیر جریان داشته باشد ، گاهی وقت ها خودت هم گیج می شوی و ممکن است بدجور آب و روغن قاطی کنی . دلت برای چای فروش...
-
نام مجلس همواره مفاهیمی در برابر خود کامگی و استبداد را در اذهان تداعی می کند . این نام تا مدت ها یکی از مهمترین آرزوهای سیاسی ملت ما به شم...
-
"جان مریم چشماتو وا کن ، سری بالا کن ..." این آهنگ را پسربچه ای که در سوپری کار می کند ، با دهانش بلند بلند می نوازد . ناخود آگاه ...
-
بیا آوازهایمان را بلندتر سر دهیم . بگذار گوش هایمان برای دقایقی ، هرچند کوتاه ، عاجز بمانند از شنیدن صدای مرثیه غمناکی که از درونمان می آید ...
-
من نمی دانم این پشه ها با آن هیکل نحیف و فسقلیشان چطور می توانند تا طبقه چهارم ساختمان ما بالا بیایند و شب تا صبح دست از سر کچل ما برندارند ...
-
برای اولین بار که دیدمش ، حس کردم که شاید اگر از طریق جایی بجز اینترنت با هم دوست می شدیم ، هرگز نمی توانستیم دوستان خوبی برای هم باشیم . هم...
۲۲ تیر ۱۳۸۹
مدل موی ایرانی یک موجودیت واقعی یا پدیده ای موهوم ؟
احتمالا همه شما خبر طراحی مدل موی ایرانی را شنیده اید . جدای از اینکه مدل مو یک مسئله شخصی است که صد البته بر دیگران و به طور کلی جامعه بی تأثیر هم نیست و دیگران تا چه حد می توانند در این مسئله شخصی که جنبه های اجتماعی هم دارد ، دخالت کنند و حد و مرزهای آن را تعیین نمایند ، بیایید اهداف این عمل و میزان اثرگذاری آن را بررسی کنیم .
نکته اول اینکه مدل موی ایرانی قطعا در مقابل نوع غربی آن قرار می گیرد و یکی از اهداف طراحی آن حفظ آداب و رسوم و فرهنگ ایرانی در برابر تهاجم فرهنگی غرب است . اما سوال اینجاست که ما چقدر مسئله تهاجم فرهنگی غرب را بررسی کرده ایم و به ریشه یابی آن پرداخته ایم که حالا برای مبارزه با یکی از مصداق هایش طراحی مدل موی ایرانی را راه حل دانسته ایم ؟
بدیهی است که سلطه تکنولوژی و علم غرب توجه ما را به دیگر ابعاد آن نیز جلب می کند و باعث می شود تا در بیشتر زمینه ها به غلط ایده آل هایمان را آنجا جستجو کنیم . آیا می شود چنین توجهی را با طراحی الگوهای ایرانی منحرف ساخت ؟
نکته دیگر اینجاست که اساسا چیزی به اسم مدل موی ایرانی موجودیت خارجی دارد ؟ یا صرفا ساخته و پرداخته سلیقه شخصی عده ای است که به خیال خود می خواهند چیزی خلق کنند که در برابر مدل موی غربی بایستد و شباهتی هم به آن نداشته باشد ؟
مگر تا پیش از سلطه علمی و تکنولوژیکی غرب در جهان ، مدل مویی به اسم مدل موی ایرانی وجود داشت ؟ مگر آن طراح مد اروپایی می نشیند و ساعت ها فکر می کند تا مدلی را طراحی نماید که غربی باشد و شرقی هم نباشد ؟ خیر ، اینگونه نیست . یک طراح مد اروپایی در متن یک جامعه غربی به دنیا آمده ، در چارچوب ضوابط و فرهنگ های آن زندگی کرده و امروز بی آنکه لحظه ای به غربی بودن یا شرقی بودن مدل خود فکر کند ، دست به آفرینندگی می زند و تنها هدفش هم جلب نظر افکار عمومی است . در این خلاقیت او ممکن است حتی از اسطوره های شرقی هم الهام بگیرد و آنچه در نهایت خلق می کند در نفس خود یک مدل مو است که به سختی بتوان به آن شرقی یا غربی گفت که البته می تواند ، تاکید می کنم ، "می تواند " و نه الزاما و "باید" ، بواسطه پیوندهای عمیق آفریننده اش با غرب و زندگی غربی ، نمایانگر فرهنگ های غربی هم باشد . دلیل جذابیت و جلب نظرش هم در همین خلق و ابداع است که باعث می شود صرفا یک تقلید کورکورانه نباشد .
اما وقتی چارچوب ها و ضوابط و فرهنگ های حاکم بر جامعه ای به هر دلیلی کمرنگ شد یا از مقبولیت عمومی افتاد ، دیگر آفرینندگی به نام آن ملت و به نام آن جامعه بیش از یک کپی برداری مضحک و از مد افتاده از آداب و سنن از دست رفته نخواهد بود .آنچنان که امروز می بینیم ، جامعه ما در بیشتر زمینه های ادبی و هنری هم یا از غرب تقلید می کند و یا از گذشته خودش و در هیچ کدام هم نه اثری از خلاقیت و ابداع هست و نه اثری از کامیابی و موفقیت ، چرا که جامعه ما یک جامعه غربی با نگاه غربی نیست ، بلکه صرفا در بعضی موارد شیفته غرب شده است و از طرف دیگر یک جامعه ایرانی باستانی و با نگاه ایرانیان هزار و پانصد سال پیش هم نیست که بشود الگوهای ایران باستان را به همان شکل پیشین خود و با اندک تغییرات در آن زنده کرد و این بیشتر به مضحکه کردن تمدن باستانی می ماند تا احیای آن .
و نکته آخر اینکه به فرض هم که مدل مویی به اسم مدل موی ایرانی موجودیت خارجی داشته باشد و بشود آن را به همین قصد ایرانی بودن و به همین نام ایرانیت خلق کرد ، آیا در کشوری که بقایای تمدن چهار هزار ساله اش از فرط بی توجهی رو به زوال است ، و بخش مهمی از تاریخش از کتاب های درسی حذف می شود و در کشوری که مثلا اگر روی مانتویتان اشعار حافظ با خط نستعلیق نوشته شده باشد ، به جرم بدحجابی گرفتار حراست دانشگاه یا گشت ارشاد می شوید ، می شود از مردمش انتظار داشت که این تلاش برای حفظ الگوهای ایرانی را جدی بگیرند ؟ و آیا مردم از خود نخواهند پرسید که در این جنگی که برای حفظ فرهنگ و تمدن ایرانی به راه افتاده ، براستی خط مقدم جبهه اش فتح شده که حالا نوبت به مدل مو رسیده باشد ؟
نکته اول اینکه مدل موی ایرانی قطعا در مقابل نوع غربی آن قرار می گیرد و یکی از اهداف طراحی آن حفظ آداب و رسوم و فرهنگ ایرانی در برابر تهاجم فرهنگی غرب است . اما سوال اینجاست که ما چقدر مسئله تهاجم فرهنگی غرب را بررسی کرده ایم و به ریشه یابی آن پرداخته ایم که حالا برای مبارزه با یکی از مصداق هایش طراحی مدل موی ایرانی را راه حل دانسته ایم ؟
بدیهی است که سلطه تکنولوژی و علم غرب توجه ما را به دیگر ابعاد آن نیز جلب می کند و باعث می شود تا در بیشتر زمینه ها به غلط ایده آل هایمان را آنجا جستجو کنیم . آیا می شود چنین توجهی را با طراحی الگوهای ایرانی منحرف ساخت ؟
نکته دیگر اینجاست که اساسا چیزی به اسم مدل موی ایرانی موجودیت خارجی دارد ؟ یا صرفا ساخته و پرداخته سلیقه شخصی عده ای است که به خیال خود می خواهند چیزی خلق کنند که در برابر مدل موی غربی بایستد و شباهتی هم به آن نداشته باشد ؟
مگر تا پیش از سلطه علمی و تکنولوژیکی غرب در جهان ، مدل مویی به اسم مدل موی ایرانی وجود داشت ؟ مگر آن طراح مد اروپایی می نشیند و ساعت ها فکر می کند تا مدلی را طراحی نماید که غربی باشد و شرقی هم نباشد ؟ خیر ، اینگونه نیست . یک طراح مد اروپایی در متن یک جامعه غربی به دنیا آمده ، در چارچوب ضوابط و فرهنگ های آن زندگی کرده و امروز بی آنکه لحظه ای به غربی بودن یا شرقی بودن مدل خود فکر کند ، دست به آفرینندگی می زند و تنها هدفش هم جلب نظر افکار عمومی است . در این خلاقیت او ممکن است حتی از اسطوره های شرقی هم الهام بگیرد و آنچه در نهایت خلق می کند در نفس خود یک مدل مو است که به سختی بتوان به آن شرقی یا غربی گفت که البته می تواند ، تاکید می کنم ، "می تواند " و نه الزاما و "باید" ، بواسطه پیوندهای عمیق آفریننده اش با غرب و زندگی غربی ، نمایانگر فرهنگ های غربی هم باشد . دلیل جذابیت و جلب نظرش هم در همین خلق و ابداع است که باعث می شود صرفا یک تقلید کورکورانه نباشد .
اما وقتی چارچوب ها و ضوابط و فرهنگ های حاکم بر جامعه ای به هر دلیلی کمرنگ شد یا از مقبولیت عمومی افتاد ، دیگر آفرینندگی به نام آن ملت و به نام آن جامعه بیش از یک کپی برداری مضحک و از مد افتاده از آداب و سنن از دست رفته نخواهد بود .آنچنان که امروز می بینیم ، جامعه ما در بیشتر زمینه های ادبی و هنری هم یا از غرب تقلید می کند و یا از گذشته خودش و در هیچ کدام هم نه اثری از خلاقیت و ابداع هست و نه اثری از کامیابی و موفقیت ، چرا که جامعه ما یک جامعه غربی با نگاه غربی نیست ، بلکه صرفا در بعضی موارد شیفته غرب شده است و از طرف دیگر یک جامعه ایرانی باستانی و با نگاه ایرانیان هزار و پانصد سال پیش هم نیست که بشود الگوهای ایران باستان را به همان شکل پیشین خود و با اندک تغییرات در آن زنده کرد و این بیشتر به مضحکه کردن تمدن باستانی می ماند تا احیای آن .
و نکته آخر اینکه به فرض هم که مدل مویی به اسم مدل موی ایرانی موجودیت خارجی داشته باشد و بشود آن را به همین قصد ایرانی بودن و به همین نام ایرانیت خلق کرد ، آیا در کشوری که بقایای تمدن چهار هزار ساله اش از فرط بی توجهی رو به زوال است ، و بخش مهمی از تاریخش از کتاب های درسی حذف می شود و در کشوری که مثلا اگر روی مانتویتان اشعار حافظ با خط نستعلیق نوشته شده باشد ، به جرم بدحجابی گرفتار حراست دانشگاه یا گشت ارشاد می شوید ، می شود از مردمش انتظار داشت که این تلاش برای حفظ الگوهای ایرانی را جدی بگیرند ؟ و آیا مردم از خود نخواهند پرسید که در این جنگی که برای حفظ فرهنگ و تمدن ایرانی به راه افتاده ، براستی خط مقدم جبهه اش فتح شده که حالا نوبت به مدل مو رسیده باشد ؟
اشتراک در:
نظرات پیام
(Atom)
خاله اينا از مو شروع كردن برعكسن ديگه
پاسخ دادنحذفیه چیزایی رو نمیشه به دسته هایی مثل شرقی و غربی تقسیم کرد.وقتی مدل مویی به کسی بیشتر میاد و ظاهرشو آراسته تر نشوون میده که دیگه غربی و شرقی و ایرانی و خارجی نداره.هیچ ایرادی نداره طراحان ایرانی بیان طرح بدن برای این کار.ولی نباید با مدل هایی که اسمشو میذارن غربی مبارزه کرد و برای اونها جریمه در نظر بگیرن.اگه واقعا میتونن مدل هایی ارائه کنن که آراستگی فرد رو تضمین کنه و ما هم به دلخواه خودمون ازش استفاده کنیم
پاسخ دادنحذفدر مورد کارهای فرهنگی هم گفتی که اونم نگفته همه میدونم اوضاعمون در مورد مسائل فرهنگی چه قدر افتضاحه و چه قدر کمبود داریم
نمیدونم والا به حماقت ها باید چی گفت.
پاسخ دادنحذفای روزگار...
اینم شانس ماست دیگه.
مشکل از منظر من خیلی بیشتر از این ها و شاید ریشه ای تر از این بحث ها باشه که اگر حوصله ای بود روزی پستش کنم اما همین قدر بگم که
پاسخ دادنحذفاین مشکل و البته اکثر مشکلاتی که اسم معضلات فرهنگی رو به دوش میکشن و رفته رفته به معضلات اجتماعی - سیاسی و حتی اقتصادی بدل می شن از جایگاه اندیشگی ِ غالب جامعه ی ایرانیه که سالهای خیلی زیادی یابهتر بگم قرن های خیلی زیادی ِ که جامعهی ایرانی جز در جوامع روحانیت خاستگاه تولید اندیشه ی دیگری نداشته و حتی اگر هم موجی از روشنفکر و دانشجو ادعای اندیشه ی نو رو مدت ِ 100 ساله که به دوش میکشه در واقع اندیشه ی نوی این دسته ی خاص هم در رد ّ ِ اندیشه ی سابق هست که یعنی به واقع باز هم اندیشه ی نویی نیست و بر مبنای همون اندیشه ی سابق بنیان گرفته حالا از نوع ِ مخالفش !
اما مشکل از جایی شروع میشه که این خاستگاه اندیشگی جامعه ی ایرانی که اتفاقا برای مدت سی سال اخیر خیلی جدی در راس امور قرا گرفته در مواجهه با دنیای مدرنیته و پسا مدرن با چالشی جدی روبه رو شده و ساده ترین راه که همون انزوا طلبی باشه رو برگزیده و این راه عبث محتوم به قهقرا رفتن و پوچی شده و حالا ما با جامعه ای طرفیم که تنها و تنها یک دستگاه تولید فکر و راه درش موجوده و این دستگاه هم از کار افتاده و توی دنیای پرسرعت اینترنتی قرن 21 داره درجا میزنه و طبیعتا مشکلاتی از قبیل این تهاجمات فرهنگی و مو و ... ناشی از نداشتن اندیشه برای تولید افکار داخلی هست و در ضمن این مشکلات تازه شروع مشکلات جدی تریه که جامعه ی ایرانی قراره باهاش مواجه بشه .
عذر میخوام که پرچونگی کردم .
سلام دختر خوبی؟
پاسخ دادنحذفخیلی بی ظرفیتی من داشتم شوخی میکردم راستش هفته قبل با وبلاگت آشنا شدم عجب دختری هستی خیلی خوب متن مینویسی خیلی خوب ومحترمانه با من برخورد کردی خیلی گلی (کم کم دارم بهت علاقه مند میشم)جدی نگیر میخواستم از دلت در بیارم
راستی توی متنت نوشته بودی تمدن ایران چهار هزار ساله اما یه جایی توی مستند آقای ایلانلو شبکه چهار داشتن میگفتن تمدن ایران هشت هزار سال بلکه بیشتر برمیگرده به یه شهری تو استان کرمان فکر میکنم اسمش جیرفت بود که تمدن ایلامی وآشوری از خط ابداعی مردم جیرفت تقلید میکردن
وراجع به مو باید بگم که اینقدر بدبین نباش ارزش بحث کردن نداره
آرامش دو گیتی تفسیر این دو حرف است
بادوستان مروت با دشمنان مدارا
حیف تو نیست اینقدر مشغول چیزای کم ارزش میشی فکر کنم سوژه نداری بهتره در مورد ازدواج مطلب بزاری
در هر صورت خوشبینی نسبت به مسائلی که داره میاد از هر لحاظ بهتره بازم تاکید میکنم ازززز هررررر لحاااااااظ بههههههههههتره
خیلی حرف زدم دوستت دارم خداحافظ
سلام دوست عزیز وبلاگ من دوباره فیلتر شد ممنون میشم اگه لینک منو اصلاح کنی منتظر حضور سبزت هستم فقط کافیه به آخر آدرس یه حرف a اضاف کنی
پاسخ دادنحذفwww.iranmanvmaa.blogspot.com
سلام. مطالب زیبا و قابل ملاحظه ای بود نمی توان ساز و کاری را برگزید که هیچ تعریف نهادینه شده و مقبولی از عقلانیت جمعی را که در آن مستتر نباشد را به عاریت گرفت. موفق باشی و ممنون از لطف شما
پاسخ دادنحذفاز فرط بی توجهی رو به زوال است ــــــــــــــــ
پاسخ دادنحذفمتاسفم که این حقیقت دارم...:( هییییییی
نه که همه چیمون درسته!!
پاسخ دادنحذففقط مدل موی ایرانی مون مونده بود که مشکلاتمون تمام و کمال حل بشه!!
واقعا خسته نمیشن از اینهمه به حاشیه پرداختنا؟اونم با این شیوه؟
با سلام از ته قلب و وسط سوزانم
پاسخ دادنحذفخدمت مردم صاحبدل و با وجدانم
اندکی خواسته دارم که اگر لطف کنید
تا ابد در گرو دین شما می مانم
ابتدا زود بگویید مرا عفو کنند
تا نکردند دو تا خربزه در انبانم
بعد هم چند سفارش که اگر جور شود
زندگی می گذرد چندی اگر مهمانم
زیر سیگار برای مگس سلولم
زیر شلوار برای پشه عریانم
تخت مخصوص برای دو نفر سوسک جوان
جفت مطلوب برای سگ زندانبانم
قطره ای نفت سر سفره اگر مانده هنوز
جرعه ای آب برای جگر لیوانم
دو تن آسفالت برای دهن بی چاکم
مهره و پیچ برای چکن* و دندانم
باد و طوفان و زمین لرزه و سیل البتّه
بعد در رفتن و خارج شدن از تهرانم
مرد خوبی که کند در حق طفلم پدری
همسر تازه برای زن با ایمانم
و اگر بود زنی هم ... به خدا شرمنده
ترسم این است که وارونه شود پالانم
پدرم روضه رضوان به دو حوری بفروخت
نا خلف باشم اگر من به یکی نستانم
خواستم تا شوم آدم چقدر خر بودم
خوب شد که نشدم شکر خدا شیطانم
مخفیانه به کسی که به همه خط می داد
بنویسید که من تا ته خط می رانم
بنویسید که من هم متحول شده ام
بنویسید یهو باز شده چشمانم
بنویسید که عمری الکی می خندم
تا که یک ثانیه غمگین نشود ایرانم
بنویسید اگر دست تو در کار نبود
کرده بودند از آن ناحیه آویزانم
تو فقط بین همه فکر مرا می خوانی
من فقط بین همه دست تو را می خوانم!
بنویسید که عشق تو مرا خواهد کشت
و به زودی بکند راهی قبرستانم
تا قیامت نرود عشق تو از سر بیرون
مگر اینکه برود از در دیگر بیرون!
من همان شب که یهو از کمرت افتادم
قول دادم که بچسبم به تو می چسبانم!
دیگر از پای تو عمراً که بیفتم پایین
من از آن روز که در بند تو ام تنبانم!
سلام
پاسخ دادنحذفما عید امسال (89) رفته بودیم شیراز! اون موقع خیلی احساس غرور می کردم از ایرانی بودنم!
از اینکه مارک آدیداس از طرح کفش سربازان هخامنشی تقلید شده و هزاران مورد دیگه که توی یک کامنت نمی گنجه....حالا خود ما می ریم از غر ب تقلید می کنیم و به اونها افتخار می کنیم؟؟؟
حالا شرمگینم! از اینکه مملکت ما افتاده دست عده ای احمق که واقعا مثل بچه ها رفتار می کنند و برای مبارزه راه بچه گانه ی لجبازی رو پیش می گیرند!!!
خون مردم رو به شیشه گرفتند با این طرح حذف یارانه ها (البته این طرح بیشتر از همه به ضرر قشر متوسطه چون قشر خیلی مرفه که این چیزا عین خیالشون هم نیست و قشر فقیر هم که با این کارا خوش به حالشون میشه!)ولی عوضش میان گیر میدن به تیپ و قیافه مردم و اینکه دختر (یا پسر) و در کل جوان جامعه ما در پی رسیدن به چه خواسته هایی داره مرتکب این تقلید کور کورانه میشه !
البته ناگفته نماند که این وسط افرادی هستند که نهایت سوء استفاده رو می کنند....
داستان جامعه ما و اینکه چه قوانینی و بر چه پایه و اساسی توش اجرا میشه خیلی قصه ی تلخیه!!!
یاد قضیه دزدیدن گوشی خودم توی سالن تشریح دانشگاه افتادم که وقتی به انتظامات و حراست خبر دادم گفتند به ما ارتباطی نداره و وقتی به کلانتری شکایت کردم گفتند باید از حراست دانشگاه نامه بیاری ( حراست دانشگاه نامه که نداد هیچ، برگه شکایت منم نگه داشت و گفت برو شکایتت رو پس بگیر وگرنه این مدرک ازت تو حراست می مونه)ولی وقتی با مانتوی روی زانو رفتم انتظامات به من تذکر داد!!!
ببخشید طولانی شد!
مثل همیشه عالی نوشتی منم سر دلم باز شد غصه فوران کرد
مهمترین ایراد اینها که هیچموقع هم نمیخوان گویا اصلاحش کنن اینه که فکر میکنن فکر و ذهن مردم رو میشه با زور و تهدید بهدست آورد. به زور یه کارایی میکنن بعد اسمش رو میگذارن مدیریت. چند وقت بعد گندش درمیآد، اونوقت میگن "دشمن" پشت همهی اینهاس و باید حواستون به جنگ سخت و نرم اونها باشه.
پاسخ دادنحذفبرای من توضیحات اولین نفری که این ایده به ذهنش رسیده و همینطور حامیانش جالب و مهم هست,خیلی دوست دارم بدونم واقعآ چرا؟
پاسخ دادنحذفاکثر افرادی که دنبال مد هستند همیشه از مدلی استفاده میکنن که زیبا هست و به چهره میاد من فکر نمیکنم کسی به غربی یا شرقی بودن اون توجه کنه,به هر حال از این چیزها زیاد میشنویم,به کارهای حیرت انگیز عادت کردیم.
ajab comment haie khozavali! hcih ertebati ba mozoo nadashta aksaran manam ye comment khozaval midam pas !
پاسخ دادنحذفmanam ehsan :D albate fek konam zaie bood bb
پاسخ دادنحذفاین نظر توسط نویسنده حذف شده است.
پاسخ دادنحذفسلام چه کسی میخواهد من وتومانشویم خانه اش ویران باد من اگر مانشوم تنهایم تواگر مانشوی خویشتنی
پاسخ دادنحذفجدا از کار بیخود و بیهوده ای که دارن انجام میدن و کسی هم بهش توجه نمیکنه ، سوال اینه که اصلا مدل موی غربی چیه ؟! مثلا اگه ی همه ی مردای غربی بیان موهاشون و کوتاه کنن ما نباید این کارو بکنیم ؟! راستش اون چیزی که ما داریم تو فیلم ها و گزارش ها و عکسهای کشورهای غربی میبینیم ، اکثرا مردهایی هستن که موهاشون کوتاه و صورتشون اصلاح شده است ! حالا کجای این ایراد داره خدا داند !
پاسخ دادنحذفو سوالی که پیش میاد اینه که به نظر شما آیا مشکل کشور ما اینه که مدل موی جوانان ما چطوره ؟!
کلا تو ایران فعلا همه چی ممکنه
پاسخ دادنحذفبهترین راهها توی ایران ما وجود داره برای ایجاد طرح هایی که بتونه بودجه ای هنگفت رو وارد جیب برخی افراد کنه و البته به اسم خدمت به مردم تموم بشه. اما مسئله اینجاست که نمی شه اینقدر ها هم سر مردم رو شیره مالید و این راه رو اینجوری ادامه داد.
پاسخ دادنحذفدر نهایت سازمان ها و نهاد هایی به وجود میان که نشون بدن نیروهای بسیاری در کشور برای اقتصاد جوانان و فرهنگ به سرقت رفته ی شان در حال فعالیت هستند و به طرز وحشتناکی دلسوزانه در حال پیگیری این امور هستند.
اما توی این نهاد ها و ارگان ها معمولاً یه خلاء احساس می شه ... و اون همون بودجه ایه که برای خدمت به مردم ، اون سمت داستان مملکت در حال خرج شدن و در واقع ذخیره شدن در جیب هایی بس گشاده. و اینجا این عده ی دلسوز مجبور میشن به کارها و ایده های خلاقانه دست بزنن و گاهاً حماسه آفرینی کنن در این زمینه با این همه هوش و استعدادی که دارن.
نمونه ی بارزش سازمان ملی جوانان
این جماعت هیچ آهی در بساط ندارن که بیان برای ازدواج جوانان طرح های صحیح اقتصادی بریزن تا با این کار بنیان خانه و خانواده ای رو بریزن که در واقع بنیان اجتماع محسوب می شه و از هزاران اتفاق سوء عدم ازدواج جوانان هم جلوگیری کنن. اما تنها توان این سازمان در عمل، امید دادن و تشویق جوانان و دیگه نهایتاً آموزش ها ی لازم برای یک زندگی موفق و ...
یک نمونه از فعالیت هاشون هم همین کنکور ارشد بود که گفتن بیست درصد سهمیه ی متاهلین در نظر گرفته شده برای کنکور. از هر طرفی که به این قضیه نگاه می کنی همه ضرر می کنن این وسط، یعنی حتی اون دانشجویی که داشته مثل بچه آدم درسش رو می خونده هم به خاطر این قضیه تشویق می شه بره ازدواج کنه و خب در نتیجه دیگه وقت و انرژی ای برای ادامه ی تحصیلش باقی نمی مونه!
بگذریم...
خیلی طولانی شد حرفام
اینا رو گفتم که بگم قضیه ی تهاجم فرهنگی غرب هم همینه
در مقابل اون هزینه های سرسام آوری که از اون سمت داره انجام می شه برای جایگزین کردن اون فرهنگ و نابود کردن این فرهنگ، اینجا باز هم تلاش می شه که با کمترین هزینه ی موجود بیشترین امید رو در دل مردم برای احیای فرهنگ از دست رفته شون القا کنن.
حالا مدل موی ایرانی هم شده داستان جدیدشون
وقتی آدم نگاه می کنه، بعد از حدود چهار سال از ساخت فیلم سیصد، نه تنها هیچ توانی برای باز پس گیری فرهنگ مظلوم مون وجود نداشت که هیچ ، سینمای داخل هم روز به روز تو این پنج سال رو به نابودی و ابتذال رفت و کپک زد.
...
..
.
جداً مطلب قابل تاملی بود
اگر کامنت هم کمی طولانی شد می بخشید
سلام
پاسخ دادنحذفتارنمای من به روز شد.
لطفا سربزنید نظر بدهید.
بامهر
چه کسی مسئول آینده آینده سازان ماست@
پاسخ دادنحذفتا حالا این طوری بهش فک نکرده بودم
پاسخ دادنحذفکاش ادم هایی مثل شما که یک جور دیگه به مسایل فکر میکنن یک کوچولو خیلی هم نه یک کوچولو بیشتر بود